“Sayangilah oleh kalian apa saja yang di bumi, niscaya kalian disayangi disayangi siapa saja yang ada di langit
(HR Ath Thabari dan Al Hakim)
Dalam sebuah perjalanan, seseorang berjalan dalam keadaan sangat kehausan. Ia tidak membawa bekal minuman. Sampai kemudian didapatinya sebuah sumur yang mengandung air. Ia pun turun ke sumur tersebut dan meminum airnya. Ketika ia keluar dari sumur tersebut, dilihatnya seekor anjing yang nafasnya kembang kempis kehausan. Anjing tersebut memakan tanah berusaha menghilangkan kehausannya yang sangat. Melihat kepayahan anjing itu, ia berguman, “Sungguh anjing ini telah sampai pada kondisi yang aku sampai kepadanya. Anjing ini sangat kehausan sebagaimana aku alami tadi.” Ia pun kemudian kembali turun ke sumur, memenuhi sepatunya dengan air, menahan dengan mulutnya, dan memberikan airnya kepada anjing tersebut.
“Orang itu telah bersyukur kepada Allah (lewat perbuatannya), dan karena itu Allah mengampuni dosa-dosanya” sabda Rasulullah menutup kisah tersebut, sebagaimana disampaikannya kepada Abu Hurairah dalam riwayat Imam Bukhari.
Kisah di atas bercerita wujud kasih sayang sesama makhluk Allah. Turunnya orang tersebut ke sumur, kesabarannya mengambil air daripadanya, dan pemberian air olehnya kepada anjing tersebut adalah wujud kasih sayang yang di dalam hatinya. Rasa kasih sayang itulah yang menempatkan orang tersebut pada derajat mulia.
Lebih dari itu, kisah tersebut mengandung sisi lain tentang munculnya kasih sayang. Rasa kehausan yang telah dialami orang itu, membuatnya bisa sangat merasakan kesulitan yang dialami si anjing. Itulah yang kemudian membuatnya mau bersusah payah mengambilkan air untuk anjing tersebut. Ini lazim disebut empati. Kasih sayang timbul dari perasaan sepenanggungan karena (pernah) ikut mengalaminya.
Puasa yang kita lakukan di Ramadan ini, sejatinya adalah upaya menimbulkan empati itu. Puasanya kita, dengan tidak makan selama seharian penuh, adalah upaya ikut merasakan kesusahan mereka yang seringkali kesulitan untuk sekadar makan. Rasa lapar dan dahaga membuat kita mengerti betapa menderitanya mereka. Maka, hasrat untuk membantu itupun kemudian muncul. Empati melahirkan keinginan untuk senantiasa berbagi. Itulah sumber kasih sayang.
Puasa adalah upaya mengasah kepedulian kita kepada dhuafa. Karena itulah, di akhir pelaksanaan ibadah wajib ini, kita juga diharuskan mengeluarkan zakat fitrah. Sebagai bentuk solidaritas, agar semua orang berbahagia –kecukupan makanan—di hari raya.
Makna empati dan peduli inilah yang penting dimaknai oleh setiap diri, dalam lingkupnya yang luas. Bagi kita sebagai pribadi terlebih sebagai pemimpin. Tidak adanya perasaan untuk turut merasakan penderitaan rakyat kecil dan orang-orang orang yang bergelimang dengan keterbatasan, inilah yang membuat berbagai tragedi di negeri ini tak kunjung henti. Hari-hari tampak tak pernah sepi dari tragedi. Pemerintahan (negara) yang semestinya ada dalam rangka menyejahterakan ternyata hanya malah menambah beban rakyat. Alih-alih menjadi penolong, banyak pemimpin yang malah menjadi pembohong. Mereka malah memperkaya diri dan menjadikan jabatan untuk mengeruk keuntungan, dan tidak pernah ambil peduli dengan urusan rakyatnya.
Maka, ketiadaan perilaku berbagi itulah kemudian melahirkan tragedi. Banyak orang tetap bergelimang dengan kesulitan. Itu kemudian menimbulkan keputus-asaan yang berujung pada kejahatan. Keamanan menjadi barang mahal. Orang kaya tidak nyenyak tidurnya karena takut dijarah hartanya. Pada gilirannya, itu akan membuat terpuruk secara keseluruhan (kolektif). Persis, seperti yang terjadi di negeri ini. Negara kita menyandang berbagai gelaran prestasi buruk di antara negara-negara yang ada di dunia.
Begitulah, puasa selayaknya kita maknai dalam upaya merasakan penderitaan. Yang kemudian melahirkan beragam kebaikan. Ikut merasakan kesulitan (empatik) itulah menjadi pilihan Nabi saw untuk dapat senantiasa bersyukur. “Ditawarkan kepadaku perbendaharaan dunia dan seluruh harta benda di bumi. Namun aku menolaknya. Aku suka lapar sehari dan kenyang sehari. Aku bersyukur kepada-Mu jika aku kenyang dan memohon dengan rendah diri kepada-Mu jika aku lapar.”
Betapa pentingnya kasih sayang itu ada pada diri setiap muslim, Rasulullah sampai mencela mereka yang tidak sayang kepada hewan, seperti kucing. “Seorang wanita disiksa karena kucing yang ia tahan hingga mati, dan karenanya ia masuk neraka. Dikatakan kepada wanita tersebut, ‘Engkau tidak memberi makan dan minum kepada kucing tersebut, ketika engkau menahannya. Engkau juga tidak melepaskannya supaya ia bisa memakan hewan-hewan di tanah.’” (HR Bukhari).
Tindakan wanita tersebut menahan kucing tersebut adalah salah satu fenomena kekerasan hati dan tercabutnya kasih sayang dari hatinya. Kasih sayang tidak dicabut kecuali dari orang yang celaka.
Mendahulukan Kepentingan Orang Lain
Rasa empati pada gilirannya akan melahirkan sikap untuk berbagi sampai kemudian mendahulukan kepentingan orang lain dibanding dirinya sendiri.
Rasa empati ini diantaranya tercermin dari perkataan Rasulullah berikut: “Sesungguhnya aku mengerjakan salat, dan ingin memanjangkannya. Tiba-tiba aku mendengar tangis anak kecil, kemudian aku meringankan terhadap apa yang aku ketahui (bacan Al Qur’an), karena aku merasa begitu besar kesedihan ibunya karena tangisnya.” (HR Bukhari).
Kisah menggugah tentang empati kita dapati dari kenangan Hudzaifah Al Adawayyu saat Perang Yarmuk. Hudzaifah kala itu mencari anak pamannya dengan membawa sedikit air. Ia berkata, “Jika anak pamanku akan meninggal dunia, aku akan memberinya air dan mengusap wajahnya dengan air. Ketika ia menemukannya anak pamannya, ia berkata, “Bagaimana bila kamu kuberi minum?” Orang memberi isyarat kepadanya bahwa ia ingin minum. Tiba-tiba ada ada orang lain berkata, “Air, air, air.” Anak pamannya tersebut memberi isyarat kepadanya agar pergi ke orang tersebut. Ternyata itu adalah Hisyam bin Al Ash. Hudzaifah lantas berkata, “Bagaimana bila kamu kuberi minum?” Hisyam bin Al Ash mendengar suara orang lain, “Air, air, air.” Hisyam lantas memberi isyarat agar pergi ke orang itu. Aku pun mendatangi orang tersebut, tapi ternyata orang itu telah meninggal dunia. Iapun kemudian menemui Hisyam, tapi iapun telah meninggal dunia. Kemudian Hudzaifah kembali ke anak pamannya, tetapi ia telah meninggal dunia. “Semoga Allah merahmati mereka semua,” kenang Hudzaifah. Mereka bertiga syahid, dan mendapatkan kemuliaan karena perilakunya untuk mendahulukan kepentingan saudaranya. Sejarah mencatat, Islam pun menang dan berjaya berkat pengorbanan mereka.
Salah satu hikmah puasa adalah agar kita sayang pada sesama. Inilah yang kemudian menjadi parameter keberhasilan puasa yang terwujud konkret adalah setelah puasa itu kita jalani. Tentu, tidak hanya saat puasa itu kita jalani.
Komentar